撒迦利亚书
7:1 大利乌王第四年九月、就是基斯流月、初四日、耶和华的话临到撒迦利亚。
7:2 那时伯特利人已经打发沙利色、和利坚米勒、并跟从他们的人、去恳求耶和华的恩、
7:3 并问万军之耶和华殿中的祭司、和先知说、我历年以来、在五月间哭泣斋戒、现在还当这样行么。
7:4 万军之耶和华的话就临到我说、
7:5 你要宣告国内的众民、和祭司、说、你们这七十年在五月七月禁食悲哀、岂是丝毫向我禁食么。1
7:6 你们吃喝、不是为自己吃、为自己喝么。
7:7 当耶路撒冷和四围的城邑有居民、正兴盛、南地高原有人居住的时候、耶和华借从前的先知所宣告的话、你们不当听么。
7:8 耶和华的话又临到撒迦利亚说、
7:9 万军之耶和华曾对你们的列祖如此说、要按至理判断、各人以慈爱怜悯弟兄。
7:10 不可欺压寡妇、孤儿、寄居的、和贫穷人。谁都不可心里谋害弟兄。
7:11 他们却不肯听从、扭转肩头、塞耳不听。
7:12 使心硬如金钢石、不听律法、和万军之耶和华用灵借从前的先知所说的话。故此、万军之耶和华大发烈怒。
7:13 万军之耶和华说、我曾呼唤他们、他们不听。将来他们呼求我、我也不听。2
7:14 我必以旋风吹散他们到素不认识的万国中。这样、他们的地就荒凉、甚至无人来往经过。因为他们使美好之地荒凉了。
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神指出：圣殿被毁之后的七十年里，百姓自己创立的禁食只是以自我为中心的自怜自虐（赛五十八3），并不是真实、谦卑地向神悔罪（5-6节）。而现在想取消这些禁食，也是「为自己吃，为自己喝」（6节）、满足自己的需要，并不是因为圣殿即将重建完成。 ↩︎
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被掳之前的列祖既然不肯听从神，神也不会听他们以自我为中心祷告（13节）。百姓若不能从列祖的失败历史里学到教训，在神的话语面前继续「不肯听从，扭转肩头，塞耳不听，使心硬如金钢石」（11-12节），即使每天都「禁食悲哀」（5节），在神面前也毫无用处。因为神必「不听」（13节）！
因此，纪念圣殿被毁的禁食若不能使百姓思想圣殿为什么被毁，禁食只是假冒为善；新殿若不能使百姓牢记旧殿被毁的原因，重建也毫无意义。同样，圣餐和洗礼若不能使我们思想与神的真实关系，也只是虚有其表的宗教仪式；奉献和事奉若不能使我们「凡事长进，连于元首基督」（弗四15），变得越来越「柔和谦卑」（太十一29），也都是徒然劳碌，只会使自己的灵命和教会的光景「荒凉了」。 ↩︎