「哈该」的意思是「在节庆中诞生」。这个书名非常贴切，因为本书的信息，就是哈该在「六月初一」（1节）的月朔到「七月二十一日」（二1）的住棚节期间，宣告神将「震动天地」（二6）；在神的亲自干预之下，一群满有信心的百姓「在节庆中诞生」了。
神允许波斯王出资重建圣殿，但却不允许把荣耀归给人。因此，祂允许重建工程不断地受到周围敌对民族的干扰（拉四1-5）。主前530年，古列王战死，亚达薛西王、即冈比西斯二世（Combyses II，主前530-522年在位）继位。圣殿的重建工程因仇敌控告，被下令停工（拉四7-22）、等候调查（拉四21）。但冈比西斯二世先是忙着征服塞浦路斯、埃及和古实，后来又面临内乱，此事就被搁置起来。圣殿停工了九年多时间（《犹太古史记》卷11第2章第30节），百姓起初的信心和热心也逐渐消退和冷淡。
当百姓经历了各种挫折，暴露了真实的属灵光景，对所倚靠的势力完全绝望以后，神才借着先知哈该和撒迦利亚向百姓说话（拉五1），劝勉百姓刚强壮胆、恢复重建。百姓被先知们的信息所激励，继续重建工程，但周围的仇敌却再次告状。这一次，神亲自干预环境，大流士一世恢复了古列王的宗教宽容政策，继续资助犹太人重建圣殿（拉六6-12）。四年半后，圣殿重建完成（拉六15），向我们显明：虽然神可以使用外邦君王的金银来重建圣殿，但神所定意的建造「不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事」（亚四6）。
在哈该发表的四个信息中，原文有33次提到「耶和华」的名，其中14次把神称为「万军之耶和华」，清楚地向百姓宣告：大能的神是历史的主宰，当祂定意建造的时候，不管眼见的环境有多么艰难、抵挡的力量有多么强大，神必会「震动天地」（二6、21）、也负责「激动」祂百姓的心（一14），用祂的亲自「同在」（一13；二4），来成就祂所要的建造。因此，百姓应当「省察自己的行为」（一5、7），重新调整生活的优先次序，凭信心跟上神建造的步伐，才能保守自己活在神的祝福之中（二19）。
今天，正是神建造教会这个属灵圣殿的时候，主耶稣也用祂的「同在」（太二十八24）来成就大使命。因此，每个信徒都应当省察自己的生活，让基督「在凡事上居首位」（西一18）：「你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了」（太六33）。 哈该书第1章逐节注解、祷读